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为什么武术会出现“打假”乱象?该不该“打假”?

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浏览:- 发布日期:2019-08-20 04:05    【
文章概要:为什么武术会出现“打假”乱象?该不该“打假”?20世纪80年代,随着改革开放的春风,中华武术也迎来了春天的百花争艳、姹紫嫣红。一部电影《少林寺》的上映,使中华传统武术风靡大江南北,享誉海外。武汉弘盛搏击
为什么武术会出现“打假”乱象?该不该“打假”?

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20世纪80年代,随着改革开放的春风,中华武术也迎来了春天的百花争艳、姹紫嫣红。

一部电影《少林寺》的上映,使中华传统武术风靡大江南北,享誉海外。武术假大师登台

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但是伴随着市场经济的到来,中华武术的繁荣也招来了商业化的气息。随着商业化运作越来越激烈地渗透进武林,横空出世了各类武术名家、大家、大师,甚至宗师,同时,各类彰显“大师们”神功的视频也不断涌现,比如隔空打牛、

干斤神坠,甚至连正常人做起来都不费劲的手拍西瓜也纳入其中。人们开始怀疑自己的眼睛,

这哪里是传统武术的内容,明明是雕虫小技,甚至是互动的游戏呀!?

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乱象横出,愈演愈烈,终于有人看不下去了……但我想说的是,真正诋毁中华传统武术的不是那些拳打脚踢,也不是一些媒体质疑,更不是那些广大对武术全心关注充满热爱的人们的指责。毁誉中华武术的恰恰是那些根本就没有将中华传统武术继承好,偏偏还要哗众取宠,标榜自己有神功的所谓大师、宗师们,

是他们以自己的行为毁坏中华武术长城,摧残着中华传统武术。

什么才是真正的大师?

何为宗师?

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何为宗师?宗师乃是在某一领域或多个领域有着极高成就,能够推陈出新,自立门户,甚至容纳百家,

自己创建出一个全新的理论系统出来的大师,也就是有能力开宗立派的大师级人物。

在中国非物质文化传承领域,有许多高德大师。京剧表演艺术家梅葆玖生前最不愿听到别人叫自己是“大师”,尽管他是名副其实的“非物质文化遗产代表性传承人”,又长期担任梅派艺术的掌门人,2009年被世界艺术家协会授予“艺术大师奖”和“终身成就奖”,是公认的世界级艺术大师。梅葆玖先生却说:“请不要称我为“大师”,我更不要做什么“大师”,

我父亲才是名副其实的大师,中国真正的大师并不多,我不是,我是干活儿的。”

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季羡林先生学贯中西、享誉中外、德高望重,是名副其实的学术巨擘、国学大师,被誉为“国宝”。大师在自传中写道:“我这一生是翻译与创作并举,语言、历史与文艺理论齐抓,对比较文学、民间文学等等也有浓厚的兴趣,是一个典型的地地道道的杂家。”他还多次公开表示拒绝“国学大师”、“国宝"等称号。这是何等的境界!客观来讲,该感谢“打假”

再看我们那些标榜自己是中华传统武术宗师、大师们又是何等的表现?有的甚至连师兄弟之间的协调关系都没理顺就出来展示视频神功,结果给徒弟发功有效,给新闻记者发功却惘然,这不显然是自毁形象的互动表演吗。

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有的号称“太极宗师”的视频却是展示比拼蛮力的竞技,人们熟知的太极前辈王宗岳先生都说过“察四两拨干斤之句,显非力胜”,而那所谓的“太极宗师”却不明这个道理;更有的还拿拍西瓜这种连雕虫小技都算不上的玩意儿来展示神功。

客观地说,幸亏有“争斗”和“打假”的出现,否则那些梦中人仍不会醒来,还有越沉睡越狂野的可能,

那样广大群众也会误认为那些神功是真的了,视频中的特技也是真的了。

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